Что дотрагивается же истолкований, основанных на Сунне(т. Е. Хадисах), то они этакие, как к примеру: ВОРОНА-толкуется нечестивым человеком, ибо Пророк, с. А. С, именовал ее безнравственной и нечестивой птицей. МЫШЬ-разъясняется падшей богопротивной дамой, потому что Пророк, с.

А. С, именовал ее малеханькой порочницей. РЕБРО И СТЕКЛЯННЫЕ ИЗДЕЛИЯ-символизирует дам, со словечек Пророка, с. А.

С, Дама сотворена из ребра, и его словечек собственному сподвижнику Горе для тебя о Анджаша; обходись в собственной лавке(т. Е жилища) с посудой из стекла(т. Е дамами) бережнее. РУБАХА-по словам Пророка, с. А. С, символизирует веру, религию: Я увидел во сне жителей нашей планеты, тот или другой появились передо мной одетыми в рубашки, длина тот или другой один-одинешенек доходила до груди, а иным- гуще этого.

Потом передо мной появился Умар ибн Аль- Хаттаб в рубашке, тот или другой он тащил за собой. Сподвижники потребовали: Что все-таки это значит, о Посланник Аллаха? Он ответил им: Веру. МОЛОКО-символизирует познания, ибо сам Пророк, с. А.

С, отдал ему этакое истолкование. Оно также толкуется как Аль-Фитрат (врожденное по природе свойство веры в Аллаха), о чем и повествуется в хадисе о вознесении Пророка, с. А.

С, на седьмое небо. ЧЕРНОКОЖАЯ ЖЕНЩИНА С БЕЗОБРАЗНЫМИ И ПЕРЕПУТАННЫМИ ВОЛОСАМИ- во сне разъясняется чумой, потому что Пророк, с. А. С, произнес: Я увидел во сне, как темная и с отвратительной башкой дама вышла из Медины и дойдя до Мах'я,(участок, где паломники из Сирии, Египта, и Марокко намереваются совершить Хадж и одеваются в Ихрам. Ее еще именуют Аль-Джухва) тормознула там, и я изъясняю это тем, что чума перебежала туда.

(приводит Имам Бухари). ДОЖДЬ-это Верный Путь и познания. Пророк, с.

А. С, произнес: Пример тех познаний и Правильного Пути, с тот или другой Аллах послал меня к для вас, сходствен дождику. .

. . ПРЯМАЯ И РОВНАЯ ДОРОГА-значит Ислам, стенки-заповеди Аллаха, а обнаруженные в их двери- это запреты Аллаха. Это исходит из хадиса, тот или другой передал Ан-Наввас: Аллах указывает пример Правильного Пути, по обеим граням этого пути две стенки, в их обнаруженные двери, на дверях спущенные занавесы, а в начале данной дороги заслуживает призывающий вас.

. . (Ахмад и Ат-Тирмизи).

ЖИЛИЩЕ-значит Рай, ПИР значит Ислам, а ПРИЗЫВАЮЩИЙ НА ПИР- это Мухьаммад,са. С. И кто ответит на зов призывающего и войдет в жилье то, этот сон- для него веселая известие о том, что он войдет в Рай, ежели это будет угодно Аллаху, потому что в хадисе, приведенном Аль-Бухари, говорится: В один прекрасный момент к Пророку, с. А. С, иногда Он дремал, пришли ангелы. .

. . И дальше в хадисе говорится: Пример Аллаха сходствен человеку, построившему дом, и потом, устроив в нем угощение и пиршество, послал жителя нашей планеты звать гостей, и кто ответит на его зов, тот войдет в дом и вкусит из угощении, а кто не ответит, тот не войдет в дом и не отведает из яств этого пиршества. ВЕРБЛЮДЫ-значат величие, ОВЦЫ-благодать, а ЛОШАДИ- благо и благо, отталкиваясь от хадиса, тот или другой приводит ибн Маджах: Верблюды-величие для их владельцев, овцы-это благодать(баракат), а благо и благо соединены на чубах лошадок до Судного Дня.

СОБАКА, КОТОРАЯ ВОЗВРАТИЛАСЬ К СВОЕЙ РВОТИНЕ И ПЬЕТ ЕЕ-символизирует жителя нашей планеты, отдающего обратно подаренную им кому-или вещь, как о этом говорится в достоверном согласованном хадисе: Тот, кто отдат обратно собственный подарок, сходствен собаке, тот или другой ворачивается к собственной рвотине и пьет ее. СЛАДКИЙ ЛИМОН-это верующий, читающий Коран. ФИНИК-это верующий, тот или другой не читает Коран. РАЙХАНА(ароматическое растение, базилик)-это лицемер(прикидывающийся верующим), тот или другой читает Коран. А КОЛОКВИНТ- это лицемер, тот или другой не читает Коран. О этом рассказывает хадис Пророка, с.

А. С, : Пример верующего, тот или другой читает Коран сходствен сладостному лимону: приятны его запах и вкус. Пример верующего, не читающего Коран, сходствен финику: он приятен на вкус, но не обладает аромата.

Пример лицемера, тот или другой читает Коран, сходствен райхану тот или другой обладает приятный запах, но горек на вкус. Пример же лицемера, тот или другой не читает Коран, сходствен колоквинту: он не обладает аромата и горек на вкус. ПРИТЕСНЕНИЕ-символизирует сумрак, а также напротив.

СКУПОСТЬ-это смерть и кровопролитие. Пророк, с. А. С, произнес: Опасайтесь притеснять кого-или, ибо, поистине, притеснение-это сумрак(для совершившего его) в Судный На днях. И опасайтесь скупости, ибо, поистине, скупость ввергла в смерть тех, кто был до вас, она пробудила их к кровопролитию и присвоению запретного(Муслим). ПАЛЬМА-со словечек Пророка, с.

А. С, символизирует мусульманина, предавшего Аллаху. Он обращаясь к близким сподвижникам произнес: Поистине, из деревьев грызть этакое дерево, листья тот или другой не падают, оно поистине, сходственно мусульманину, например, что же это все-таки за дерево? Ибн Умар произнес: и люди начали именовать имена деревьев возрастающих в пустыне, но мне пришло в башку, что это пальма. Потом они произнесли: Например ты нам, о Посланник Аллаха, что же это все-таки за дерево? Он, с. А.

С, произнес: Это пальма. ЧЕЛОВЕК НОСЯЩИЙ С СОБОЙ МУСКУС(миск)- символизирует неплохого компаньона, а ЧЕЛОВЕК НАКАЧИВАЮЩИЙ КУЗНЕЧНЫЙ МЕХ-отвратительного компаньона, отталкиваясь от хадиса, тот или другой гласит: Пример неплохого товарища и отвратительного товарища. . . . .